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最后更新时间:2025-05-01 23:04:01
“殚见洽闻”是一个汉语成语，由四个字组成：殚、见、洽、闻。字面意思分别是：
基本含义是指见识广博，知识渊博，能够全面地了解和掌握各种信息和知识。
在文学作品中，“殚见洽闻”常用来形容一个人学识渊博，见多识广，能够应对各种复杂的情况。在口语中，这个成语可能不太常用，但在专业领域，如教育、学术研究等，可能会用来评价一个人的知识水平。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“博学多才”强调才能，“学富五车”强调知识量，“见多识广”强调经验的广度。
“殚见洽闻”这个成语的词源较为古老，源自**古代的文献。随着时间的推移，其使用频率可能有所变化，但在强调知识广博和见识深远的语境中，仍然是一个有力的表达。
在*传统文化中，知识渊博被视为一种美德，因此“殚见洽闻”这样的成语在教育和学术领域中有着重要的地位。它体现了对知识的尊重和对学的热爱。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到的是一个充满智慧和学识的形象。它鼓励人们追求知识，不断学*，以达到全面了解世界的目标。
在我的学*过程中，我遇到过许多殚见洽闻的老师和学者，他们的知识和见解对我产生了深远的影响，激励我不断追求更高的学术成就。
在诗歌中，我可以这样使用： “殚见洽闻者，智慧如星辰， 知识之海，无边无垠。”
想象一个充满书籍的图书馆，书架高耸，书籍琳琅满目，这个场景可以很好地代表“殚见洽闻”的视觉联想。听觉上，可能是翻书声和学者们讨论的声音，营造出一种学术氛围。
在英语中，类似的表达可能是“well-read”或“knowledgeable”，但这些词汇没有“殚见洽闻”所蕴含的深厚文化底蕴和历史感。
“殚见洽闻”这个成语在我语言学和表达中具有重要意义，它不仅丰富了我的词汇量，也提醒我要不断学，拓宽视野。通过深入学*和分析，我更加欣赏这个成语所蕴含的智慧和美感。
～，非后儒所能及矣。
1.
【殚】
(形声。从歹(è),单声。本义:用尽,竭尽)。
同本义。
【引证】
《说文》-殚,极尽也。从歹,单声。 、 《广雅》-殚,尽也。 、 张衡《西京赋》-殚所未见。 、 张衡《东京赋》-穆穆之礼殚。 、 《吕氏春秋·本味》-相为殚智竭力。 、 《汉书·杜钦传》-殚天下之财。 、 《楚辞·忧苦》-犹未殚于《九章》。 、 《唐书·温彦博传》-彦博以爱国故,耗思殚神。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-殚其地之出,竭其庐之入。(殚、竭同义,尽也。)。 、 唐·李朝威《柳毅传》-不可殚言。
【组词】
殚心竭力、 殚虑、 殚形
2.
【见】
“现”的古字。显现;出现;实现。
【引证】
《广雅》-见,示也。 、 《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”-见龙在田。 、 《汉书·韩信传》-情见力屈。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 《孟子·梁惠王上》-见于王。 、 《论语·季氏》-见于孔子 、 《史记·平原君虞卿列传》-其末立见。 、 《三国演义》-有虹见于玉堂。 、 吴均《与朱元思书》-有时见日。 、 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-何时眼前突兀见此屋。
【组词】
见影、 见得
介绍,推荐。
【引证】
《论语·微子》-见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。 、 《墨子·公输》-见我于王。
3.
【洽】
(形声。从水,合声。本义:沾湿,浸润)。
同本义。
【引证】
《说文》-洽,沾也。 、 张衡《东京赋》-仁洽道丰。 、 《汉书·终军传》-是泽南洽而威北畅也。 、 《淮南子·要略》-内洽五藏。
【组词】
洽濡、 洽润、 洽衿
4.
【闻】
(形声。从耳,门声。本义:听到)。
同本义。
【引证】
《说文》-闻,知声也。 、 《墨子经上》-闻耳之聪也。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 屈原《九歌·湘夫人》-闻佳人兮召予。 、 《史记·项羽本纪》-夜闻汉军四面皆楚歌。 、 《后汉书·列女传》-妾闻志士不饮盗泉之水。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-闻屏障中。 、 白居易《琵琶行(并序)》-闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
【组词】
闻声不食、 闻所不闻、 闻风响应、 闻雷失箸、 闻鸡起舞