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“摧志屈道”是一个汉语成语，字面意思是指摧毁意志，屈服于道义。这个成语通常用来形容在面对困难或压力时，人们不得不放弃自己的理想或原则，屈从于现实或他人的意志。
在文学作品中，“摧志屈道”常用来描绘主人公在逆境中的无奈和妥协，如古代诗词中描述忠臣在奸臣当道时的无奈选择。在口语中，这个成语可能用来形容某人在职场或生活中的妥协行为。在专业领域，如心理学或社会学，这个词汇可能用来分析个体在社会压力下的行为模式。
同义词中，“屈服”强调在压力下的投降，“妥协”强调在冲突中的让步，“投降”则更多用于军事或对抗性场景。反义词中，“坚持”强调持续的抵抗，“抗争”强调积极的对抗，“不屈”则强调不放弃原则。
“摧志屈道”这个成语源自**古代的文献，具体出处难以考证，但可以推测它是在长期的文学创作和社会实践中逐渐形成的。随着时间的推移，这个成语的含义和用法也在不断地丰富和变化。
在传统文化中，“摧志屈道”反映了儒家思想中关于个人与社会关系的思考，即个人在面对社会压力时如何保持自己的道德和理想。这个成语也体现了人对于“忍辱负重”的传统价值观。
这个成语给人带来的情感反应通常是沉重和无奈的，它让人联想到在逆境中的挣扎和牺牲。在表达上，这个成语常用于描述那些不得不放弃理想，屈从于现实的人物或情境。
在个人生活中，可能会遇到需要在职业发展或人际关系中做出妥协的情况，这时“摧志屈道”这个成语可以用来形容那种无奈但又不得不接受的状态。
在诗歌中，可以使用“摧志屈道”来描绘一个英雄在历史洪流中的无奈选择，如：
英雄摧志屈道时，
忍辱负重不言辞。
理想虽远心未死，
待到春来花再开。在视觉上，可以联想到一幅描绘古代忠臣在朝堂上无奈低头的画面。在听觉上，可以联想到一首低沉的古琴曲，表达出那种沉重和无奈的情感。
在西方文化中，类似的表达可能是“bend but not break”或“compromise one's principles”，这些表达也反映了在面对压力时保持原则但不得不做出让步的情况。
“摧志屈道”这个成语深刻地反映了个人在社会中的处境和选择，它不仅是一个语言工具，也是一个文化符号，帮助我们理解和表达在复杂社会关系中的个人行为和心理状态。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以增强我们对文化和社会现象的洞察力。
夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。
我们不能干～的事情。
1.
【摧】
(形声。从手,崔声。本义:折断)。
同本义。
【引证】
《诗·大雅·云汉》-先祖于摧。 、 范仲淹《岳阳楼记》-商旅不行,樯倾楫摧。
【组词】
摧折、 摧剥、 摧烧
2.
【志】
(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)。
同本义。
【引证】
《说文》-志,意也。 、 《国语·晋语》-志,德义之府也。 、 《孟子》-夫志,气之帅也。 、 《毛诗序》-在心为志。 、 《春秋·说题辞》-思虑为志。 、 《荀子·解蔽》-志者,臧也。 、 《鬼谷子·阴府》-志者,欲之使也。 、 《书·舜典》-诗言志,歌永言。 、 《论语·学而》-父在观其志。 、 《史记·陈涉世家》-燕雀安知鸿鹄之志哉! 、 《后汉书·班超传》-小子安知壮士志哉! 、 宋·司马光《训俭示康》-又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。 、 唐·韩愈《县斋有怀》-身将老寂寞,志欲死闲暇。
【组词】
志志诚诚、 志局、 志干、 志意、 志坚如钢;有志者事竟成;志分、 志虑、 志抱、 志尚、 志况、 志好、 志略、 志局、 志介、 志高气扬
3.
【屈】
(形声。从尸,出声。尸,古文字中是假卧着的人形。本义:弯曲)。
同本义。
【引证】
《广韵》-屈,拗曲。 、 《正字通》-凡曲而不伸者皆曰屈。 、 《易·系辞》-尺蠖之屈,以求信也。 、 马中锡《中山狼传》-猬缩蠖屈。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-不可屈伸。 、 明·张溥《五人墓碑记》-安能屈豪杰。 、 清·方苞《狱中杂记》-屈膝叩首。 、 清·张廷玉《明史》-不当屈。
【组词】
屈指询算、 屈律、 屈卮、 屈申、 诎屈、 屈伸、 屈屈、 屈蠖
4.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店