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“一之谓甚”是一个汉语成语，源自《左传·僖公二十四年》。字面意思是“一次就已经过分了”，用来形容某件事情或行为只发生一次就已经达到了过分的程度，强调行为的极端或不可接受性。
“一之谓甚”源自《左传》，是古代汉语中的一个固定表达，随着时间的推移，其使用频率可能有所下降，但在特定的文学和正式语境中仍被广泛使用。
在**传统文化中，强调“中庸之道”，即行为不应过分也不应不足。因此，“一之谓甚”这个成语反映了这种文化价值观，强调行为的适度。
这个成语通常带有一种负面情感，如批评、不满或谴责。它可能让人联想到严厉的道德评判或法律制裁。
在日常生活中，如果遇到某人的行为特别过分，我可能会用这个成语来表达我的不满或批评。
在诗歌中，可以这样使用：“春风一度，花开满园，然一之谓甚，花落知多少。”
在英语中，类似的表达可能是“once is too much”，但“一之谓甚”更具有文化和历史的深度。
“一之谓甚”这个成语不仅是一个语言工具，也是文化和价值观的载体。它帮助我更准确地表达对过分行为的批评，并在语言学*和表达中提供了丰富的文化内涵。
春秋时期，晋献公向虞国借道去打虢国，虞国大夫宫之奇劝虞公不要借道，虞公不听，虢国的都城下阳被攻占。三年后晋侯又向虞国借道，宫之奇劝虞王道：“虢，虞之表也。虢亡虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”虞王不听被消灭
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
3.
【谓】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)。
同本义。
【引证】
《说文》-谓,报也。 、 《汉书·霍光传》。注:“告语也。”-人以谓霍氏。 、 《战国策·赵策》-太后明谓左右。 、 《战国策·魏策》-谓安陵君曰。 、 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-谓岛曰。
4.
【甚】
疑问代词。什么
【组词】
甚般、 甚的、 甚娘、 甚实
为什么,怎么
【组词】
甚地