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最后更新时间:2025-05-04 01:37:28
“仁民爱物”是一个汉语成语,字面意思是指对人民仁慈,对万物爱护。这个成语强调的是一种广泛的仁爱之心,不仅对人要有慈悲和关怀,对自然界和万物也要有爱护和尊重的态度。
“仁民爱物”这个成语源自儒家思想,强调的是儒家“仁”的概念,即对人的爱和对万物的关怀。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境,但其核心意义始终围绕着仁爱和关怀。
在**传统文化中,“仁民爱物”是儒家伦理的重要组成部分,强调个人对社会的责任和对自然界的尊重。在现代社会,这个成语也被用来倡导环境保护和可持续发展。
这个成语给人以温暖和正面的情感反应,联想到的是和谐、关怀和责任感。它鼓励人们以更宽广的视野看待世界,不仅关注人类的福祉,也关心自然界的平衡。
在我的生活中,我曾在一个环保组织的活动中听到“仁民爱物”这个成语,它激励我更加关注环境保护,并在日常生活中实践节约资源和减少浪费。
在诗歌中,我可以这样使用:“仁民爱物心,春风化雨情。绿意盎然处,和谐共生境。”
结合图片,可以想象一幅描绘自然和谐共生的画面,如森林中动物和植物共存的景象。听觉上,可以联想到自然界的声音,如鸟鸣、流水声,传达出宁静和和谐的感觉。
在西方文化中,类似的观念可以用“stewardship of the earth”或“compassion for all living things”来表达,强调对地球的管理和对所有生命的同情。
“仁民爱物”这个成语不仅是*传统文化的重要组成部分,也是现代社会倡导的价值观。它提醒我们在追求个人和社会发展的同时,也要关注自然环境的保护和万物的福祉。在我的语言学和表达中,这个成语是一个重要的概念,帮助我形成更全面的世界观和价值观。
君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。
至于畏天事神,~之际,未尝有须臾懈也。
1.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
3.
【爱】
(形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)。
对人或事物有深厚真挚的感情。
【引证】
《尔雅》-惠,爱也。 、 《说苑·说丛》-爱施者,仁之端也。 、 《法言》-君子自爱,仁之至也。 、 《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”-爱亲者不敢恶于人。 、 《左传·隐公元年》-爱共叔段,欲立之。 、 杜牧《山行》-停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 、 《战国策》-父母之爱子也,则为之计深远。 、 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-公夫人甚爱女。 、 唐·韩愈《师说》-爱其子,择师而教之。 、 《韩非子·五蠹》。-非疏骨肉爱过客。
【组词】
爱幸、 爱乐、 爱敬、 爱劳动;爱祖国;爱人民
4.
【物】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
同本义。
【引证】
《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】
物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用