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最后更新时间:2025-05-01 18:21:48
“内应外合”是一个汉语成语，字面意思是内部的人接应，外部的人配合行动。基本含义是指内外两方面的人或力量协同合作，共同完成某项任务或达成某个目标。这个成语通常用来描述一种策略或行动方式，强调内外协同的重要性。
在文学作品中，“内应外合”常用于描述战争、阴谋或重大**中的策略。在口语中，这个词汇可能用于比喻性的描述，如商业合作、团队协作等。在专业领域，如军事、政治、商业等，这个词汇强调内外部资源的整合和协同效应。
同义词之间的细微差别在于强调的重点不同，“内应外合”更强调内外协同的策略性，而“内外夹攻”则更侧重于攻击的态势。反义词则反映了缺乏协同或孤立无援的状态。
“内应外合”这个成语的词源较为明确，源自**古代的军事策略。在历史文献中，这个词汇常用于描述战争中的策略部署。随着时间的推移，其应用范围逐渐扩大到政治、商业等领域。
在**文化中，“内应外合”体现了集体主义和协同合作的价值观念。在社会背景中，这个词汇常用于强调团队合作和资源整合的重要性。
这个词汇给人以策略性和协同性的联想，常伴随着一种智慧和力量的感觉。在情感上，它可能激发人们对合作和策略的积极评价。
在商业谈判中，我曾经运用“内应外合”的策略，通过内部团队的精心准备和外部资源的有效利用，成功地达成了合作协议。
在诗歌中，可以将“内应外合”融入描述自然景观的诗句中，如“山川内应外合，云雨相随”，以此来表达自然界的和谐与协同。
结合图片，可以想象一幅描绘古代战争中内外协同作战的画面。在听觉上，可以联想到战鼓和号角的声音，象征着内外力量的集结和协同。
在英语中，类似的表达可能是“inside help and outside support”或“coordinated effort from within and without”，但这些表达没有形成固定的成语，因此在表达上不如“内应外合”简洁和形象。
“内应外合”这个成语在汉语中具有丰富的文化内涵和实用价值。它不仅体现了策略和协同的重要性，也反映了集体主义和合作精神。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以增强语言的深度和表达的准确性。
忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。
我等不若密通无知，～，事可必济。
1.
【内】
里面。与“外”相对。
【引证】
明·袁宏道《满井游记》-一室之内。 、 《世说新语·雅量》-郗犹在帐内。 、 《世说新语·贤媛》-东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-一板内有重复。 、 清·姚鼐《登泰山记》-数里内无树。
【组词】
海内;关内;内牵
指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内。
【引证】
《论语·季氏》-动干戈于邦内。 、 汉·贾谊《过秦论》-商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词“对”,为“对内”。) 、 诸葛亮《出师表》-不宜偏私,使内外异法也。 、 《三国志·诸葛亮传》-外结好孙权,内修政理。
【组词】
内叛、 内患、 内事、 内睦、 内噬、 内寇
2.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约
3.
【外】
(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义:外面;外部)。
同本义。与“内”或“里”相对。
【引证】
《说文》-外,远也。 、 《礼记·曲礼》-凡卜筮日旬之外曰远。 、 《周礼·考工记·梓人》-外骨内骨。 、 唐·白居易《卖炭翁》-夜来城外一尺雪。 、 宋·苏轼《惠崇春江晚景》-竹外桃花三两枝。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-身外即战场。
【组词】
外户、 外祟、 外槨、 外好里枒槎、 外藩、 外廓、 外见、 外求、 外舍
4.
【合】
(会意。从亼(jí),三面合闭,从口。本义:闭合,合拢)。
同本义。
【引证】
《说文》-合,合口也。 、 《庄子·秋水》-公孙龙口呿而不合。