时间: 2025-04-30 17:50:25
最后更新时间:2025-04-30 17:50:25
“学不可以已”出自《论语·学而》，原文是“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是学是一个持续不断的过程，不应该停止。它强调了学的持续性和重要性，鼓励人们不断地学和实践。
在文学中，这句话常被用来强调知识的重要性，以及学对于个人成长和发展的作用。在口语中，它可能被用来鼓励他人持续学，或者在讨论教育问题时引用。在专业领域，这句话可以用来强调终身学*的理念，尤其是在快速变化的技术和知识领域。
同义词：学无止境、学海无涯、活到老学到老 反义词：学而不思则罔、学而不行则废
同义词强调学的无限性和持续性，而反义词则指出如果学不结合思考和实践，就会失去意义。
“学不可以已”源自儒家经典《论语》，是孔子教育思想的核心之一。随着时间的推移，这句话被广泛引用和传播，成为鼓励人们终身学*的名言。
在*传统文化中，学被视为提升个人修养和实现社会价值的重要途径。这句话体现了儒家文化中对学*的重视，以及对个人持续进步的期望。
这句话给人以积极向上的情感反应，联想到不断进步和自我提升的过程。它鼓励人们面对困难和挑战时，保持学*的热情和动力。
在个人生活中，这句话可以激励我在面对新知识和技能时，保持好奇心和学的热情。例如，在尝试学一门新语言或掌握一项新技能时，我会提醒自己“学不可以已”，以此来保持持续的动力。
在诗歌中，可以将“学不可以已”融入到对知识和学*的赞美中：
学海无涯，知识如星辰，
不停止探索，心灵永年轻。
学不可以已，智慧之光，
照亮前行路，心中永不忘。在视觉上，可以联想到一个不断攀登的登山者，象征着不断学和进步的过程。在听觉上，可以联想到清晨的鸟鸣，象征着新的一天和新的学机会。
在西方文化中，类似的观念可以追溯到古希腊哲学家苏格拉底的名言“我知道我一无所知”，强调了持续学*和自我反思的重要性。
“学不可以已”这句话对我来说是一个重要的提醒，它强调了学的持续性和重要性。在快速变化的世界中，不断学是保持竞争力和适应性的关键。这句话不仅在语言学*中有着重要的指导意义，也在个人成长和职业发展中扮演着重要角色。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
1.
【学】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
同本义。
【引证】
《广雅》-学,识也。 、 《礼记·中庸》-好学近乎知。 、 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 、 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 、 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 、 《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 《论语》-学而时习之。 、 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】
学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3. 【可】
4.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
5.
【已】
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”-鸡鸣不已。 、 《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”-德音不已。 、 《史记·项羽本纪》-以故事得已。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 、 《孟子·告子上》-是亦不可以已乎? 、 《后汉书·列女传》-累寸不已,遂成丈匹。 、 清·袁枚《黄生借书说》-非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。
【组词】
不已