臧否人物

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。

语言运用的微妙之处，使～也同样出现了秉的局面。

1. 【臧】    - (形声。从臣,戕(qiāng)声。臣,奴隶。本义:男奴隶)。    - 同本义。
【引证】 《庄子·骈拇》-臧与谷二人相马牧羊
【组词】 臧聚、 臧获、 臧仆

2. 【否】    - 闭塞;阻隔不通。
【引证】 《广雅》-否,隔也。 、 《诗·小雅·何人斯》-否难知也。 、 《匡谬正俗》-否者,蔽固不通之称。 、 《汉书·刘向传》-否者,闭而乱也。
【组词】 否滞、 否塞、 否结、 否隔、 否道、 否闭    - 贬斥。
【引证】 《世说新语》-每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。

3. 【人】    - (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

4. 【物】    - (形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】 物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用