时间: 2025-05-01 22:10:58
最后更新时间:2025-05-01 22:10:58
国际妇女节（International Women's Day）是一个全球性的节日，定于每年的3月8日。这个节日旨在庆祝妇女在经济、政治和社会领域所取得的成就，同时也致力于推动性别平等和妇女权益的进一步发展。
国际妇女节起源于20世纪初的美国和欧洲，最初是为了纪念1908年纽约市纺织女工的罢工。1910年，国际社会主义妇女会议在哥本哈根召开，提议设立一个国际性的妇女节，以推动全球范围内的妇女权益**。
在不同的文化和社会中，国际妇女节的庆祝方式和意义可能有所不同。在一些国家，它是一个官方假日，而在其他地方，它可能只是一个非正式的庆祝活动。这个节日在全球范围内被用来提高对女性权益问题的关注，并推动性别平等的议程。
国际妇女节常常唤起人们对女性坚韧不拔、勇敢斗争的敬意，同时也提醒人们性别平等的旅程尚未完成。这个节日可以激发人们对社会正义和变革的渴望。
在我的生活中，国际妇女节是一个提醒我关注和支持女性权益的日子。我曾参与过相关的社区活动，通过这些活动，我更加深刻地理解了性别平等的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用“国际妇女节”：
春风拂过三月八， 国际妇女节到来。 鲜花献给勇敢心， 平等之梦共追求。
在视觉上，国际妇女节可能与鲜花、彩带和女性形象的标志性图像相关联。在听觉上，可能会联想到庆祝活动的音乐、演讲和**的声音。
在不同的语言和文化中，国际妇女节可能有不同的称呼和庆祝方式。例如，在西班牙语中，它被称为“Día Internacional de la Mujer”，在俄语中则是“Международный женский день”。
国际妇女节是一个重要的全球性节日，它不仅庆祝女性的成就，也提醒我们性别平等的挑战依然存在。这个词汇在我的语言学*和表达中具有重要意义，因为它关联到社会正义和人类进步的核心议题。
1.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
2.
【际】
(形声。从阜(fù),祭声。本义:两墙相合之缝)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:两墙相合之缝也。-际,壁会也。
3.
【妇】
(会意。甲骨文字形,左边是“帚”,右边是“女”。从女持帚,表示洒扫。本义:已婚的女子)。
同本义。
【引证】
《说文》-婦,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。 、 《广雅》-女子谓之妇人。 、 《仪礼·士丧礼》。注:“妻妾子姓也。”-妇人侠床。 、 《礼记·曲礼》-士曰妇人,庶人曰妻。 、 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词,三男邺城戍。
【组词】
少妇;孕妇;媳妇;妇驵、 妇政、 妇人家
4.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
5.
【节】
(形声。从竹,即声。本义:竹节)。
同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】
《说文》-節,竹约也。 、 左思《吴都赋》-苞笋抽节。 、 《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 、 《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】
节根、 节旄、 节粉、 节槎、 节次